同安白事通-敬先缘殡仪---服务-白事通电话_厦门殡葬用品

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代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则多放于医院停尸房或殡仪馆中，白事通电话，因此，无须举行停尸仪式。

报丧

死者如为，家人在请茶房的同时，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，为土地爷、---烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。次数用完api key 超过次数---

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这一残忍的习俗在元代达到---，成吉思汗死时，白事通电话，灵柩经过之处，白事通电话，所遇之人也“尽杀之”。直到明英宗朱祁镇下令废除人殉制度，才给这一制度划上句号。---观念的具体体现：殉葬2.陪葬品陪葬品原本是为了告慰死者

在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，是上十一下九，同安白事通，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。老---为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去---总是先装里，而往往要在家里停放一些时候。次数用完api key 超过次数---

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