从公平角度出发，我们在提供服务时，应当是提供、能满足各种不同社会层次顾客的需要，其中尤其不能忘记对困难群体的服务，因为做好这一点，更能体现殡葬服务的社会公平性。
对社会困难群体的帮助，不仅仅是单位公共形象的需要，而是体现了殡葬业的价值追求，和殡葬对社会公平的追求，失去了这项工作，殡葬业就失去了存在的社会基础。这一点，殡葬从业者人员应当有清醒的认识。
二、殡葬业的---性
从殡葬管理条例对殡葬业的定位上就明确了这一点，殡葬业应当更多地参与为社会提供---服务活动。
唐朝中后期，韩愈打着复兴儒家传统公开反佛，此后，愈益受到而逐渐失势。北宋初年，宋太祖诏令“禁---之家不得用道、释威仪及装束异色人物前引”，这是公开禁止---参与丧事。当时---都能守简丧薄葬的规定，---服务，但地方上的隆丧厚葬依旧相当---。
明太祖朱元璋曾下诏：“古之丧礼，---服务，以哀戚为本，治丧之具，思明区---服务，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不足者称---财物，夸耀殡送;及有惑于---，停柩经年，不行安葬。宜令中书省臣集议定制，颁行遵守，---服务，违者论罪。”可见当时加上---观念的厚葬仪式相当---。
殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红---末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎原始 的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及---程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的---礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 次数用完api key 超过次数---
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