五、扯孝帽在农村，---服务---，家族中亲疏关系的体现，根据孝帽的形制来定，有的是羊角帽，而有的是圆顶帽，并且也不能穿鲜艳的鞋子，鞋面要用白布包裹！六、设灵棚在农村，报丧后会有亲友提前来祭奠，因此需要搭设灵棚，而孝子多跪坐左右，---礼仪服务，这也是为何说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的来源！七、拉菜单在农村，---仪式上会有很多的亲朋前来，因此也需要准备饭菜，在农村---仪式中，一般都是请厨在大街上做菜，而亲朋也都在大棚内喝“豆腐汤”！
传统葬礼中的哭丧棒，也叫哀杖、孝棒、孝子棍等，哭丧棒在已有两千多年的历史，早关于哭丧棒的记载，源于<左传·襄公十七年>：“晏子居晏桓子之丧，粗衰，斩，苴絰带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫枕草。”关于哭丧棒材质的选择，---服务礼仪，明·程登吉在<幼学琼林·卷三·---死丧>中云：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。”足见古人对哭丧棒材质选择的讲究。那么现代人葬礼上的哭丧棒，---，究竟用什么材质的好呢？接下来一起看一下。在农村的许多地方，仍然保留着传统土葬的习俗。那些盛行土葬的地区，葬礼上自然少不了哭丧棒。
香火，主要是指用于祭祀祖先---的香和烛火；燃点的香等。语出于<晋书·艺术传·单道开>：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 唐 白居易 <五月斋戒先以长句呈谢>：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” <儒林外史>第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
解释：指供奉---或祖先时燃点的香和灯火。例句：来朝拜的很多，香火很盛；
寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是大的不孝。 次数用完api key 超过次数---
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