农村---习俗的“叫法”，80后知道12种，70后门清，你知道几种？在农村，---习俗源远流长，不同的地区也有不同的仪式，却是探究当地风俗演化的一部“活化石”，体现了浓郁的乡土气息！这些年，三明殡葬服务，随着社会经济的不断发展，移风易俗的不断推进，很多农村的---礼仪也精简了不少，但是在一些地方却保留着原汁原味的---文化！今天，我们就一起探究那些---的仪式！一、烧倒头纸在农村，家里老人---后，要将其移动到堂屋里，并且要求将双脚朝里，而将头朝外，在床前放置一个“瓮盆”，也就是常说的“老盆”，孝子以及娘家人前来，在老盆烧纸！在农村称为“烧倒头纸”！
---纸扎是中原地区传统---活动中重要的祭祀用品，也是民间美术重要的组成部分，蕴藏和寄托了民众对生命的尊重和---的期待。纸扎，殡葬服务，亦称“扎纸”、“糊纸”、“扎活”等，是用秸秆、竹条等原料做骨架，并以色纸加以糊裱、略施彩绘的民间造型美术品，殡葬服务，也是集扎制、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间工艺门类。其中，用于包括---、祭奠、追思等民间丧俗活动的纸扎品，总称为---纸扎。纸扎的主要媒介和载体是纸，因此，纸扎是随着纸张的---生产而诞生的。考古资料表明，纸制明器早出现于十六国时期，殡葬服务，其原始雏形是平面形态的剪纸。
由于纸张易于腐蚀或大部分用于焚烧等特性使然，历年来的考古发现中较为鲜见，仅在---等地方发现有少量遗存。一、中原地区---纸扎概述焚纸习俗的兴起是随着造纸工艺的成熟和推广、纸扎成为大众日常接触的物品之后开始的，---纸扎工艺也由此进一步得到推广和兴盛，从这个---来说，---纸扎工艺的形成反映的正是殉葬俑演变和发展的基本历程。宋代孟元老撰著的<东京梦华录>记载“皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”，是中原地区---纸扎在宋代趋于成型的文献印证
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